彩繪泥塑-沿革分布在新石器時代，中國已有彩塑。遼寧省牛河梁紅山文化遺址出土的女神彩塑，是距今5500年前的遺物?！妒酚?殷本紀》記載，殷商時代，帝乙為偶人（即泥塑人像），謂之天神。魏晉南北朝，盛行佛像，促進了彩塑藝術(shù)的發(fā)展。甘肅敦煌莫高窟、天水麥積山、山西大同華嚴寺、平遙雙林寺等處，都有大量的彩塑佛像。

彩繪泥塑自東晉至五代，彩塑名家輩出，主要有戴逵、楊惠之、方辯、王溫等人。宋代，彩塑漸漸與民俗相結(jié)合，成為觀賞性的彩塑作品或泥玩具。北宋時汴京（今河南開封）出現(xiàn)的彩塑摩T羅（佛教中的樂神）是一個手持荷葉的天真胖潤的嬰兒形象，民間在七月七夕供奉、觀賞，為婦女宜子之祥。

宋代彩塑藝術(shù)家有田圯、袁遇昌等人。江南彩塑名家袁遇昌，“以塑嬰孩名揚四方”，他在彩塑嬰孩上安置蘆哨，如果按其腦囟（頂門），則可發(fā)出嬰兒啼叫之聲。在臨安（今杭州），民間彩塑也很盛行，街坊中有孩兒巷，集中了善塑泥孩兒的小作坊。

元代宮廷設(shè)有諸色人匠總管府，下有梵像提舉司，專門從事彩塑神佛像的創(chuàng)作，由藝術(shù)家阿尼哥及其高徒劉元領(lǐng)導(dǎo)。明代，江蘇、廣東、福建、天津等地的彩塑也很興盛，成為人民文化生活中的重要內(nèi)容。江蘇彩塑以無錫、蘇州為主。無錫惠山彩塑，又稱惠山泥人。最初是惠山地區(qū)農(nóng)民農(nóng)閑時制作的民間工藝品。崇禎年間，惠山的店肆已銷售泥人。清代乾隆年間，惠山出現(xiàn)專業(yè)泥人作坊。

彩繪泥塑清代中葉，由于昆腔戲和徽班戲在江南盛行，惠山地區(qū)開始制作以昆腔戲為題材的手捏戲文泥人。同治至光緒年間（1862～1908）是惠山泥人的昌盛時期，約有作坊、店鋪40多家，專業(yè)匠人30多人，知名的有周阿生、丁阿金等。蘇州也是江蘇彩塑的重點產(chǎn)區(qū)，題材有神佛、花卉、果實、禽獸以及人物等。清末，中國彩塑藝術(shù)家有天津的泥人張張明山。張明山出身于捏塑世家，善捏作戲曲人物中的各班角色及現(xiàn)實中的各種人物，也善于捏相，面孔徑寸不僅神形逼肖，且栩栩如生，須眉欲動，觀者莫不嘆絕。

中國彩塑現(xiàn)主要分布在無錫、北京、天津、河南?？h、陜西鳳翔、浙江嵊縣、廣東潮州以及河北、福建、江蘇等地。除中國外，日本和墨西哥等國都有彩塑。日本的土制人形(即彩塑泥偶)起源于繩文時代(公元前1500～前300)。福岡的博多彩塑泥偶始于17世紀初，藝術(shù)手法細膩而寫實，常作為傳統(tǒng)的室內(nèi)陳設(shè)品。

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