溪口博物館-名勝武山廟溪口博物館武山廟，因坐落在武山南邊腳下而得名。很早以前，是溪口鎮(zhèn)上蔣、張、單、宋、任五姓氏族共同享用的眾廟，用于紅白喜事。蔣氏祖上曾擔(dān)任過(guò)“廟首”，對(duì)廟里的菩薩又很相信。蔣介石幾次下野，先后都到廟里求簽拜佛。所以，武山廟自然成為蔣氏活動(dòng)的主要場(chǎng)所如今，武山廟建成溪口博物館，里面陳列著不少珍貴文物，為廣大游客了解蔣氏歷史提供了許多資料。武山廟所建年代已無(wú)法考究。清乾隆五十五年，即公元l790年秋，曾進(jìn)行了一次修繕。那次修繕，僅在原來(lái)基礎(chǔ)上動(dòng)工、維修，沒(méi)有拓展、擴(kuò)大。清朝末年。蔣介石的父親蔣肅庵當(dāng)上“廟首”，他動(dòng)了許多腦筋，采取辦學(xué)、收租、建立商攤等做法，使武山廟積蓄了大筆款額廟產(chǎn)大增。然后。蔣肅庵召集五姓族長(zhǎng)，提出擴(kuò)建武山廟的主張．眾人數(shù)推舉蔣肅庵領(lǐng)頭，大興土木，建成如今這樣規(guī)模的廟宇。溪口博物館整潔的外觀到了民國(guó)初年，武山廟辦起了“武山小學(xué)”，成為當(dāng)時(shí)溪口最像樣的學(xué)堂。不久，蔣介石出資建廟，對(duì)武山廟的廟宇再次修理、擴(kuò)大，請(qǐng)來(lái)上好的雕刻匠對(duì)廟里的菩薩重新雕塑，親自開(kāi)光。學(xué)校設(shè)施更加完善，不少大家子弟都到這個(gè)小學(xué)讀書(shū)，蔣介石的大兒子蔣經(jīng)國(guó)也在這里受啟蒙教育。因?yàn)槲渖綇R菩薩是蔣氏雕塑和開(kāi)光．蔣氏全家老小對(duì)廟里的菩薩格外相信。30年代．蔣介石的原配夫人毛福梅思子心切。到武山廟替遠(yuǎn)在蘇聯(lián)的兒子蔣經(jīng)國(guó)求簽．她摸了一張，展開(kāi)看，上面寫(xiě)著：“秀才出門(mén)，狀元回家”。她手拿簽書(shū)．怎么也猜不透意思，只好怏怏回家。西安事變第二天．蔣介石的哥哥蔣介卿正好在武山廟看戲，突然得知消息，嚇得大汗淋漓．回家一病不起，到1937年春，命歸黃泉，在4月14日大辦喪事。過(guò)了13天，到4月27日，蔣經(jīng)國(guó)攜妻兒返回溪口。毛福梅請(qǐng)人解說(shuō)簽意，才知蔣介卿是清末稟生，便是秀才，她的兒子留學(xué)蘇聯(lián)．自然是狀元了?！靶悴懦鲩T(mén)，狀元回家”，即：蔣介唧病故抬出門(mén)，蔣經(jīng)國(guó)凱旋回故鄉(xiāng)。從此，毛福梅逢人就說(shuō)武山廟菩薩靈驗(yàn)。西安風(fēng)波平息后，蔣介石在南京沒(méi)住幾天回溪口，他下車(chē)，首先到武山廟菩薩面前燒香叩拜，以為這條命是武山廟菩薩結(jié)保下來(lái)的。后來(lái)，他遇有不順心的事，不能親自到武山廟求簽．就托人到菩薩前燒香許愿。1949年1月，蔣介石下野回到溪口．走進(jìn)武山廟，求了個(gè)下下之簽。見(jiàn)簽書(shū)上寫(xiě)著：“蜻蜓飛舞力已盡．碰見(jiàn)蛛網(wǎng)更傷心，未知明日怎了結(jié)？客居他鄉(xiāng)過(guò)光陰。”蔣介石看后當(dāng)即臉色發(fā)白，語(yǔ)無(wú)倫次，心想撕毀簽書(shū)，但他轉(zhuǎn)念一想。這是菩薩給他指點(diǎn)迷津。不敢撕毀，長(zhǎng)嘆聲，走出武山廟。直跟在他身邊的蔣經(jīng)國(guó)發(fā)現(xiàn)父親臉色如此反常，勸道：“父親。僅僅求簽嘛．何必這么認(rèn)真?”蔣介石苦笑：“你哪里知道，武山廟的菩薩是很靈的。大勢(shì)去也！”現(xiàn)在，武山廟已建成“溪口博物館”，但當(dāng)?shù)厝巳匀环Q它為“武山廟”。廟里正廳和兩廂房的菩薩已無(wú)存，里面分三個(gè)大廳，陳列著許多文物。這些古色古香的文物，顯示著浙東地區(qū)古時(shí)候勞動(dòng)人民的生活習(xí)俗和勤勞智慧。

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