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  1. 泥塑的與黃陂泥
    發(fā)布日期:2017-03-09     瀏覽:3358次     文字分類:雕塑知識  
    泥塑-與黃陂泥企業(yè)

    武漢市黃陂區(qū)泡桐鎮(zhèn)(屬李家集街道)――中國的泥塑之鄉(xiāng),曾吸引過世界的眼球。今天,這里卻分外蕭條,僅有幾家泥塑作坊,然而,墻內(nèi)開花墻外香。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng),數(shù)百名受到傳統(tǒng)工藝熏陶、啟發(fā)的泡桐泥塑藝人,正以其精湛的工藝,支撐著資產(chǎn)不下200億元的數(shù)家雕塑、建材企業(yè)。

    據(jù)史載:“先有上古,后有歸元”,所謂“上古”,即指黃陂區(qū)泡桐境內(nèi)礦山巔峰之寺廟。明清時(shí)香火旺盛,建有九宮十八殿,分為下古寺、竹林寺、大土閣,其供奉的佛像群塑均為泡桐前輩泥塑藝人所作。

    聞名于世的漢陽歸元寺五百羅漢于清道光、光緒年間兩次塑修,出自黃陂王氏父子之手。據(jù)傳說,五百羅漢中,第四百三十尊和第五百尊即為王氏父子面目的自塑像,父像一手擎日,子像一手托月。

    藝人

    泥塑藝人曾被視為“江湖乞丐”、“下九流”,生活極其艱難。惡劣的生存環(huán)境,致使泥塑傳統(tǒng)工藝日漸衰落,瀕臨失傳,殘存的少數(shù)藝人,農(nóng)忙種地,閑時(shí)從藝,被稱為“杵師”。

    清代泡桐老泥塑藝人官志武繼承了雕塑傳統(tǒng)工藝,曾在湖北武當(dāng)山、木蘭山、河南雞公山、洛陽白馬寺,雕塑了許多大佛像。在洛陽時(shí),由于痛恨清政府黑暗統(tǒng)治、壓榨盤剝,加上在當(dāng)?shù)厥樟舻耐髫?fù)義的徒弟的迫害,使他發(fā)誓不再從事此行,遂拋下塑刀,回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng),后病死于黃陂,終年72歲,無傳人。民國時(shí)期,各灣村建廟,修泥菩薩風(fēng)行一時(shí)。泡桐杵師后裔繼承人用木雕、泥塑、油漆制作佛像、裝修神龕、殿堂繪畫等,創(chuàng)作了大量作品。建國后,泥塑傳統(tǒng)工藝獲得新生。泥塑工藝開始走向現(xiàn)實(shí)、貼近生活。1968年,武漢市曾舉辦了“黃陂農(nóng)民泥塑展覽”和《收租院》大型群塑展,參觀者達(dá)百萬人次。上世紀(jì)70年代末,黃陂泡桐鎮(zhèn)組建泥塑隊(duì),以社隊(duì)文化室為陣地,以民間泥塑藝人為骨干,推廣泥塑宣傳培訓(xùn)。這里的老人們回憶:當(dāng)時(shí)村村都有泥塑宣傳陳列室,戶戶都有泥塑像,成為名符其實(shí)的泥塑之鄉(xiāng)。

    黃陂廠

    1979年,黃陂縣委批準(zhǔn),成立黃陂縣泥塑廠,開始生產(chǎn)奔馬、飛鷹、人物佛像等重點(diǎn)產(chǎn)品,這個(gè)時(shí)候,泥塑才真正從藝術(shù)品轉(zhuǎn)為商品進(jìn)入市場。1983年,武漢市黃陂泥塑工藝廠正式組建,由湖北美術(shù)學(xué)院培訓(xùn)設(shè)計(jì)人員,并引進(jìn)新型工藝。此時(shí)的黃陂泥塑已由泥料轉(zhuǎn)為膏料,即以泥造型,理化制模,石膏為原料,通過翻制、噴漆彩繪等流水線,投入大批量生產(chǎn),成為當(dāng)時(shí)為數(shù)不多打入國際市場的中國特產(chǎn)。據(jù)介紹,當(dāng)時(shí)的泥塑廠占地面積就達(dá)7600平方米,建筑面積5500平方米,有職工250人,年產(chǎn)量達(dá)400萬件。產(chǎn)品行銷29個(gè)省市區(qū),遠(yuǎn)銷亞、歐、美等17個(gè)國家。黃陂泥塑藝人的精湛手藝,曾享有“泥塑照相機(jī)”美譽(yù)。1982年,新西蘭著名政治活動家路易愛尼參觀黃陂泥塑廠后,要求塑一個(gè)半身像。一位泡桐藝人,現(xiàn)場仔細(xì)端詳,手托泥坯揉捏,僅40分鐘,就為她塑制出了一尊形象逼真的半身像。1983年,路易愛尼帶來了攝影師,攝制了《中國黃陂泥塑》電視紀(jì)錄片,此后,美國、日本、加拿大、英國等國際友人,帶著對黃陂泥塑的神奇向往,相繼造訪泡桐這個(gè)中國內(nèi)陸小鎮(zhèn)。1985年,中央新聞電影制片廠到泡桐攝制了《中國黃陂泥塑》大型紀(jì)錄片,同時(shí)著名雕塑藝術(shù)家錢紹武、劉開渠,漫畫家華君武等人都親臨泥塑廠,現(xiàn)場指導(dǎo)。塵封的金字招牌1993年,為改變我國旅游商品生產(chǎn)技術(shù)落后、資金缺乏、u設(shè)備/u陳舊的狀況,國務(wù)院決定,由國家旅游局牽頭,會同輕工部、商業(yè)部、紡織部等部門,在全國選出一些生產(chǎn)旅游商品廠家,作為全國旅游商品的定點(diǎn)生產(chǎn)企業(yè),重點(diǎn)給予扶持。按照條件,國家對各地申報(bào)的513個(gè)廠家進(jìn)行認(rèn)真審議,確定其中的123個(gè)廠家作為首批“全國旅游商品定點(diǎn)生產(chǎn)企業(yè)”。湖北當(dāng)時(shí)僅有兩家企業(yè)上榜,而武漢市黃陂泥塑工藝廠就是其中之一。這家工藝廠現(xiàn)坐落在泡桐鎮(zhèn)。據(jù)當(dāng)年的員工介紹,這家工廠已停產(chǎn)近十年,如今已被一員工租下,成為了云霧山飯店。在飯店二樓的一間陳列室門楣上,“全國旅游商品定點(diǎn)生產(chǎn)企業(yè)”的銅牌依舊高懸,上面布滿了灰塵。談起當(dāng)年的產(chǎn)品,不少員工依舊激動不已,如數(shù)家珍:《屈原》、《李白》、《木蘭從軍》、《黛玉觀書》、《七品芝麻官》、《魯迅》、《情侶貓》……一名技術(shù)人員這樣介紹他們當(dāng)年的產(chǎn)品:精繪無毒、漆色柔和、莊重雅致,富有趣味性和現(xiàn)實(shí)生活感。無論用于室內(nèi)裝飾陳列還是民間饋贈,或作兒童玩具,無不具有古樸典雅、幽默成趣的觀賞價(jià)值。知情人這樣描述泥塑廠當(dāng)年停產(chǎn)的情形:精美的產(chǎn)品源于工匠、藝人的手工勞動,精致的工藝使產(chǎn)品成本趨高,加上當(dāng)時(shí)國際市場的優(yōu)勝劣汰,國內(nèi)產(chǎn)品競爭日趨激烈,此外,工廠管理松弛,經(jīng)營不善,使藝人收入難以得到合理回報(bào),工廠逐步走進(jìn)困頓,以致停產(chǎn)。

    傳承

    泥塑廠停產(chǎn)后,200多名身懷絕技的藝人開始走四方。在泥塑之鄉(xiāng)的熏陶和培養(yǎng)下,他們似火種一樣,將黃陂泥塑在更廣闊的天地里發(fā)揚(yáng)光大。一部分藝人離開泡桐后,在黃陂、武漢辦起了80余家個(gè)體泥塑模具廠,這些小民營企業(yè)的產(chǎn)品行銷各地,走向海外。更多的藝人被聘請到浙江、江蘇、福建、廣東等地,在傳統(tǒng)泥塑膏型工藝技術(shù)的基礎(chǔ)上,向水泥、玻璃鋼、銅塑發(fā)展,在這些企業(yè)中,注冊資金在千萬以上的比比皆是,資產(chǎn)過億的也不在少數(shù)。近十年的時(shí)間里,走出泥塑之鄉(xiāng)泡桐的藝人們又培養(yǎng)了一批又一批的傳人。曾經(jīng)的“下九流”手藝,如今制作出精美的房屋石膏裝飾,繪畫浮雕,大型雕塑,裝點(diǎn)著一座座樓宇和崛起的城市。有關(guān)人士估算,以黃陂泡桐藝人為技術(shù)核心,支撐起來的數(shù)家雕塑、建材企業(yè),有著不下200億的資產(chǎn),然而這一切都是在泥塑之鄉(xiāng)泡桐之外。

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