雕塑語言及感受對于雕塑創(chuàng)作來說是最原始、最根本的。一件雕塑、一件藝術(shù)作品，外在形式固然很重要，但能打動人的是它的精神內(nèi)涵。也就是說，如何在內(nèi)在的精神的層面進(jìn)行更深的理解是擺在每一位雕塑家面前的重要課題。在大學(xué)期間的泥塑寫生中，我們不可回避的一個重要問題就是——雕塑語言。雕塑作為一門特殊的藝術(shù)形式，通過材質(zhì)、肌理、顏色以及造型、塑造手法等因素，在三維空間中以形象表現(xiàn)情感，以有限表現(xiàn)無限。在對形體的認(rèn)識過程中，對“形體”的感受為前提，賦予形體含義和想象為過程，才能在雕塑作品里得以繼續(xù)延伸。“藝術(shù)來源于生活”，即是說藝術(shù)創(chuàng)作是在藝術(shù)家們認(rèn)識自然、感受自然的基礎(chǔ)上，將個人情感，思想感受通過一定的形式和內(nèi)容給予流露。因此，準(zhǔn)確地說，藝術(shù)是“來源于藝術(shù)家對生活的認(rèn)識和理解”?！案惺堋笔撬囆g(shù)的生命所在，用情感的感受去喚起審美主題的思想共鳴，使人心靈激蕩，從中獲得審美感受。

自古以來，在藝術(shù)創(chuàng)作上人們就講究“有感而發(fā)”，因此，情感是感受的來源也是一切藝術(shù)形式最根本的起源。藝術(shù)創(chuàng)作是一種極為復(fù)雜的心理活動，是直覺、記憶、想象、思維、情感等因素的綜合運(yùn)用過程，其中情感因素是藝術(shù)創(chuàng)作極為重要的因素之一。;

藝術(shù)作為情感及感受的表現(xiàn)，不論從主體的精神心理來看，還是從藝術(shù)作品的內(nèi)容來看，感受在藝術(shù)作品中都有著極為重要的作用。沒有情感就不會有感受，沒有感受就不會有藝術(shù)。藝術(shù)是人類物質(zhì)生活之外的精神家園。而雕塑，也是人類創(chuàng)造出的有別于其他藝術(shù)種類且具有獨(dú)特魅力的藝術(shù)形式，經(jīng)過幾千年的演進(jìn)和發(fā)展，形成了鮮明的語言特點(diǎn)。幾千年來，人類創(chuàng)造的優(yōu)秀雕塑藝術(shù)作品給人類自身以美感享受和精神鼓舞，伴隨著人類向更高級的文明階段發(fā)展。藝術(shù)創(chuàng)作是在認(rèn)識自然、研究自然的基礎(chǔ)上，將人的情感、思想、感受通過一定的形式和內(nèi)容給予真情的流露。藝術(shù)創(chuàng)作并不是簡單的摹寫和重現(xiàn)客觀事物，而是一種人類情感的表現(xiàn)，只是這種情感經(jīng)過藝術(shù)的方式來完成。在這個過程中，藝術(shù)凸顯了人的情感和生命力，它通過賦予特定的形式來張揚(yáng)情感。

雕塑所用的材料和手法種類繁多，如材料有木材、石材、陶、水泥、玻璃、鐵、不銹鋼、紙板、皮革等，手法有雕、刻、揉、捏、塑等。不同的材質(zhì)及手法給人不同的感受。雕塑家通過對對象的感受，恰當(dāng)?shù)夭捎锰囟ú牧系馁|(zhì)地和表現(xiàn)手法，能大大增強(qiáng)情感的傳達(dá)和強(qiáng)烈的視覺效果。

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